Где правда. Приметы для строительства нового дома — как и почему. Народные приметы на строительство усадьбы

Строительство чего-то нового, а особенно дома, на Руси всегда являлось очень важным действием, а потому ничего удивительного не в том, что процесс строительства «оброс» массой примет и обычаев, многие из которых дошли и до наших дней, и активно используются современными людьми. Конечно, при современном строительстве дома приметы многие уже и забыли, но все же суеверные люди стараются соблюсти обряды и обычаи, особенно когда речь идёт о доме для постоянного проживания. Примет и суеверий, как и отмечалось выше, довольно-таки много, но мы остановимся на самых популярных из них. Итак:

Первым этапом любого строительства является выбор места. Считалось, что благоприятным местом для возведения дома являются уже ранее обжитые места, или те места, на которых любит отдыхать домашний скот. А вот строительство дома на месте бани или на месте сгоревшего жилища считалось приметой дурной, так как и житья в таком доме не будет, да и не простоит он долго. Существовало также ряд нехитрых манипуляций, которые позволяли определять, пригодно ли выбранное место для строительства. Так, например, по одному из обычаев, на том месте, где планируется возвести дом, выкапывали небольшую ямку и ставили в нее на ночь плошку с медом. Если утром в плошке обнаруживались муравьи, то место считалось вполне пригодным.

Начинать строительство считалось, что лучше всего в весной во время Великого поста, и очень хорошо, если процесс возведения дома захватывал и троицу. Строить дом должны были люди, которые хорошо относились к хозяину будущего строения. Для этого на протяжении всего строительства считалось необходимым задабривать строителей, угощать их водкой и предлагать закуски, причем делать это нужно было не скупясь, иначе, как считалось, не будет в доме богатства и счастья. Но задобрить нужно было не только мастеров, но и удачу. Для этого, по примете, строительство дома начинали во вторник или четверг и желательно в день, посвященный какому-либо святому-мученику.

Маленькая ремарка: в отличие от прошлого, где не было норм техники безопасности, сегодня угощать алкогольными напитками строителей не стоит, а вот холодному квасу (в жару) или горячему чаю (в ненастье) любой плотник будет рад, что сторицей вернётся хозяевам!

При строительстве дома примет и обычаев до сих пор существует множество, особенно когда речь идёт о закладке первого венца дома. Но для того, чтобы их все описать потребуется не одна статья и даже не две, так что ограничимся тем, что кратко расскажем, что подкладывалось под углы дома: деньги – к богатству, головы мышей и крыс – чтобы хозяева дома жили долго, иконы и крестики – чтобы в доме домовой не шалил. Закладывались также и игрушки, кипарис, лапник и многие другие предметы, которые должны были приносить в дом счастье и другие различные виды благополучия. При возведении стен особых примет, на которых хотелось бы заострить внимание – не соблюдалось.

При завершении строительства под кровлю укладывали нераскрывшиеся шишки, которые должны были оберегать дом от злых духов. А конек крыши предполагалось украшать орнаментом, чтобы защитить самое слабое место дома.

Если вы обратитесь к нам

Как видите, в старину считалось, что успешное строительство зависело не только от умений строительной бригады. Насколько этому верить – решать, конечно же, только вам. Неважно, какой вариант вы выбрали, но мы со своей стороны можем гарантировать, что наша бригада строителей соответственно подойдет к строительству, и приложит все свои умения и знания для того чтобы дом из бруса простоял долгие годы, чтобы в нем всегда было тепло и уютно. А что касается примет, то мы относимся к вашему мнению с уважением и с удовольствием пойдем вам на встречу и выполним вашу просьбу, если конечно, она не доведена до абсурда, и вы не требуете соблюсти при строительстве дома примету наподобие жертвоприношения домашнего животного или кого-то ещё.

Этапы строительства: установка стропил

Обряды привлечения счастья — история появления. После того как выбрали место строительства и выбрали материалы для строительства дома или бани приступали к сборке дома. Основа дома — основа будущего богатства и достатка. Поэтому в фундамент укладывались монеты (для богатства), обереги и освященная трава от бесов, и другие пожертвования домовому, чтоб он потом не беспокоил жильцов. Все щепки отколотые от оклада собирали и высыпали внутрь строения. Именно этот обряд
и породил выражение» Не выносить сор из избы».

Технологии строительства меняются но порядок строительства — нет. И раньше возводили сруб (коробку), крышу, которая защищала сруб от солнца и дождя. Внутренние работы начинались сразу после накрытия крышей. Самым важным объектом дома считалась печь — кормилица и источник тепла. Традиционно хозяин дома собирал большую бригаду из молодежи, как и на все трудные работы. По обряду — молодые люди должны внести свою лепту в закладку печи. Хотя мастер по кладке был один. Целая толпа молодых работников дружно приступала к строительству печи под руководством опытного мастера. Такой созыв работников назывался «Толока». После монтажа печи устраивалось богатое угощение для все принимавших участие в работе. Одним из первых обрядов проводимых в дом с новой печью — было розжиг печи и сжигание в ней девяти горстей зерна. Эта процедура обеспечивала чистую трубу во время ее растопки. Этот старинный метод подготавливал поверхность печной трубы до состояния когда сажа не прилипала. Только после этого обряда можно было переезжать в дом жить.

Обряды связанные с новым домом

Но ведь человек — создание не лишенное зависти и других нехороших мыслей. Вот и необходимо было перед въездом провести Обряды привлечения счастья в строящийся дом.
Обряды выбора места строительства узнайте .

Как же привлекали счастье в новый дом? Вот некоторые из обрядов:

пускали в дом кота или кошку в первую ночь до въезда, наблюдали за поведением животных и если они не испытывали беспокойства — значит место выбрано хорошо и строительство проведено правильно. Точно так же поступали и с другим животными, которых приводили к новому месту жительства не сразу всех по отдельности. Такой мониторинг имел целью проверить каждую часть не только нового дома но и пристроек, если всё было благополучно. После недельной проверки нового места животными можно было въезжать и людям.

Для того чтоб было счастье в дом входил тот кто раньше всех должен был умереть, т.е. самый старший член семьи. на его долю приходилось важное обрядовое задание — принять на себя все плохое что могло быть в новом доме. Этот старший человек принимал на себя всю месть природы за то, что люди рубили деревья для строительства. Как говорится: «Долг платежом красен!». А как же быть с теми, кто не хотел умирать? Согласитесь — это нормальное желание!? В таких случаях приглашали тех, кто в Бога не верил или относился к таким суеверным вещам с юморком. Главное в таком случае было то, чтоб входящий не верил в чертовщину. В современной интерпретации обряда в дом пускают петуха, который потом успешно шел на бульон.

Как войти в дом чтоб привлечь счастье?

Первым (после петуха) входил хозяин с кадкой для теста, потом хозяйка с курицей и их дети и младшие родственники. А тут, почти как в олимпийском обряде транспортирования огня, надо было перенести живой огонь из старого дома в новый. После закладки горящих углей в дом все жильцы зазывали и задабривали Домового — будущего хранителя счастья. «Домовой наш Домовой! Пойдём со мной!». В таком сооружение как баня тоже был свой добрый дух Банник и . Перед входом во двор новый хозяин совершал обряд зазывания добрых духов:

«Батюшка Домовой и Матушка Домовая, Батюшка Дворовой и Матушка Дворовая со всеми семейством, приходите к нам в новый дом с нами жить!».

После призыва вносили в новый дом чугунок с кашей и углями, которые символизировали угощения для новых духов в новом доме. От буханки хлеба рукой отламывали горбушку и засовывали под печку в качестве подношения домовому.

Чтоб счастье в доме было долгим входили в дом по нитке или веревке разложенной на полу. Веревка или нитка служили символом родственной связи всех членов семьи. Вход в дом сопровождался вносом богатого угощения и обязательно. Счастье новое не могло появиться в новом доме из ничего, поэтому его часть (долю) надо перенести из старой избы. Часть Доли и счастья забирали в старом доме и вносили в новый. Это были и иконы и обереги и дорогие для памяти вещи и частички того, что считалось бытом.Чтобы счастье не рождалось вновь его надо было продлить, для этого в новый дом вносили недоваренную кашу и и ставили ее в новую печь «доходить».

Хорошо, если в родне были беременные на момент переезда. Они то и были лучшими кандидатурами совершения обряда привлечения счастья в новый дом. Сама процедура переселения должна была проводиться в яркую солнечную погоду.

Но, по-моему, самым лучшим обрядом привлечения счастья в дом
считался детский смех во время праздничного застолья. Поэтому веселью детей придавалось большое значение. Смех детей до 12 лет считался не только признаком счастья, но и чистым лечебным, оберегающим. Смейтесь на здоровье!

ПРАКТИЧЕСКОЕ ВОЛШЕБСТВО


КАК ПРАВИЛЬНО ОБУСТРОИТЬ ЖИЛИЩЕ

Когда
ломают старый дом, то вся семья берет домашнюю икону и хлеб, выходит во двор и
просит: «Батюшка домовой, выходи домой». Если же этого не сделать, то домовой
останется в развалинах и будет по ночам будить окружающих своим криком, воем
или плачем.

Существует
поверье, что домовой может каждую ночь приходить на порог дома в облике разных
животных и истошно кричать — проситься, чтобы впустили. Если пригласить-таки к
себе домового, то животное приходить под двери перестанут.

А
новый, отремонтированный дом или квартира бывает жизненно необходимы. «Делай дом из Лободы, а в чужую не веди», — требовала дальновидная
молодая жена от мужа. «Своя мазанка лучше, чем чужая светлица, своя крыша —
свое утешение», — рассказывают старики внукам, которые приглашают их идти жить
к себе. И молодая хозяйка, и старый хлебороб
считают по-настоящему родным, надежным и уютным только свое личное обиталище.

И
причины этого достаточно важны. В каждом жилище свой домовой, который охраняет
не только дом, но и тех, кто живет под его крышей. Про то, каким будет
настроение нового домашнего божка, начинают
думать еще при выборе места для строительства и закладки нового дома или
при въезде в новую квартиру, откуда предыдущие хозяева забрали с собой домового
или оставили очень злого старого домового духа.

Новый
дом — большое приобретение, новая квартира — новые мысли и новые домашние божки
и духи. «Возле границы не строй светлицы», — предупреждают молодого
хозяина опытные люди. Во-первых,
приграничная местность очень опасна для
мирных поселений, а во-вторых, в доме вблизи границ домовой всегда будет
пытаться провести границы между женщиной и мужчиной, а еще поссорить родню.

Место
для нового дома лучше всего выбирать весной: оно должно быть сухим, утром на
нем нежелательна обильная роса. Далее человек
по будущим четырем углам выкапывает четыре небольшие ямки и кладет в
каждую клок шерсти и немного крупы с кусочками ржаного хлеба. Следует оставить
их на три ночи. Если все это останется нетронутым, то на этом месте смело можно
строиться. Квартира, в которой по углам были положены такие приманки для
нечистой силы, оставшиеся нетронутыми, считается благоприятной для жилья.

Если
же крупу разгребли, значит, в этом жилище новых хозяев ждет только убыль. Если
кучки тронули в будущей спальне — неприятности в семье, если в кухне —
материальные трудности. В таких случаях место для будущего дома чуть изменяют,
а квартиру лучше и вовсе не покупать или поменять.

Желательно
также лечь на землю, отведенную для постройки будущего дома, и внимательно
прислушаться: если послышаться плач — не надо строиться там, если песня — тогда
все хорошо.

Хорошо,
если на месте будущего дома есть следы собаки, кошки или коровы, и плохо — если
человека или коня. Определить, насколько благоприятные энергии обитают на месте
постройки, можно также, взяв чарку с девятью ложками воды. Если наутро из чарки
прольется вода, значит, в доме через край будет благополучия, но если вода в чарке
убудет и не прольется на землю, тогда в этом жилище людей ожидают одни убытки.

Нельзя
строить дом прямо на том месте, где было
уже когда-то строение, лучше чуть сместить место будущей постройки. Ни в коем
случае нельзя строить дом в том месте, где молния попадала в постройки, и они
от этого сгорели.

Начиная
строительство, старайтесь не обидеть своих мастеров, поскольку они могут, привлечет
в дом кикимору, злыдней или других нечистых духов. При этом если в
недостроенном доме появляется паутина — значит, это к добру и богатству.

При
закладке фундамента в него бросают зерна и несколько монет на богатство, удачу
и счастье. Закладку дома вообще лучше проводить в так называемый «легкий день»:
не в пятницы, не в дни святых мучеников, не в субботу.

Не
нужно закладывать дом там, где люди ругались, умирали от тяжелых болезней,
пьянствовали — все это не могло происходить без участия нечистой силы, которой
чем-то полюбилась эта местность. А значит, или местность полна черной энергии,
или же это место обитания нечистых духов и демонов. Кроме того, домовой не
любит, когда строят дом меньше, чем старый — недовольный теснотой, он может
спровоцировать уменьшение семьи.

Хорошим местом для жилища считается площадка, на
которой охотно лежит скот или домашние животные, где заметны частые следы
собаки или кота — не исключено, что это сам домовой подает знак хозяину.

По
углам будущего дома сыплют рожь или пшено, кладут хлеб, ставят стакан с водой.
Если все это пропадает ночью, тогда нужно поменять место, потому что, вполне
вероятно, возле дома встречаются и гуляют черти или другая нечистая сила.

Когда
все сомнения остаются, походи, хозяин устраивает закладку дома, на которую надо
пригласить священника, чтобы тот освятил углы — возможные будущие жилища для
добрых духов. Но домовой дух не пойдет в новый
дом без специального приглашения.

Иногда
при закладке дома домового поселяют раньше хозяев. Его «вносят» в дом при
закладке фундамента в виде молодого деревца, которое и кладут в фундамент или
закрывают в стене. В давние времена при закладке нового дома в фундаменте
хоронили домашнее животное, вот его дух и становился новым домовым. Однако есть
опасность, что дух животного обернется во зло.

ВЫ ВЪЕХАЛИ В КВАРТИРУ ИЛИ ДОМ

При
переезде в новый дом или квартиру домового можно позвать с собой. Надо насыпать
в домашний тапочек пыли или золы из старой квартиры и сказать: «Домовой,
домовой, не оставайся тут, а иди с нашей семьей». Домового также можно
«перевезти» на венике, в казанке, в горшке вместе с пеплом из старой печи.

Покидая
старую квартиру, на пороге произнесите: «Хозяин мой, пойдем со мной». Ночью
глава семьи должен пригласить домового к столу, поставив ему угощение — ломоть
хлеба с солью и чашку молока. Говорят при этом: «Батюшка, хозяин мой, добрый
мой домовой.. Дам я тебе хоромы новые, палаты светлые. Идем со мной, без тебя
счастья не будет». Переносят домового в мешке, куда его вежливо просят
забраться. Материальным воплощением домового становится уголек или шило,
которое следует положить в мешок. Без приглашения домовой с вами не пойдет и
останется одиноким и покинутым. А со своим добрым домовым благополучие на новом
месте вам обеспечено.

Иногда
домового можно завезти в новый дом, взяв
в одну руку кошку и приглашая словами: «Хозяин с хозяюшкой, спасибо большое, а
в новый дом пожалуйте вместе на новое житье».

Закончив
переселение, покормите домового, чтобы он окончательно утвердился на новом
месте. Накройте хороший стол, поклонитесь
все углам комнаты и скажите: «Хозяинушко-господин, прими нас на богатый
двор, на бытье, на житье, на богатство». Или же, после того, как пробило
полночь, поставьте в камин, возле вытяжки или батареи, присоленный хлебец
(впервые купленный в этот дом) и чарку водки и, повернувшись на восток,
скажите: «Хозяин, пожалуйте ко мне на новоселье». Если утром хоть что-то будет
тронуто, то домовой пришел и настроен на
добро.

Часто
при переезде на новое место жительства впускают первым большого пушистого кота,
при этом повторяя: «Вот тебе, хозяин, лохматый зверь на богатое житье».

При
переезде в купленный дом или квартиру советуем совершить особый ритуал, чтобы
уговорить домового переехать вместе с хозяевами. Если домовой не поедет, то хозяевам
грозят многие беды. Однако, если в доме уже есть свой домовой, тогда жильцов
ждут неприятности, правда, недолгие.

Поскольку
домовой живет в каждом доме, без домового дом или квартира долго не будут в
целости. В неновой квартире или доме, который вы приобрели, обязательно уже
есть свой домовой. И что он за личность — вы не знаете.

Итак,
оказывается, что в доме есть два
домовых, «свой» и «чужой». Духи начинают драться за жилище между собой, пока
один из них не уйдет. Когда идет война домовых, в доме покоя и благополучия не
будет: они будут бить посуду, ломать вещи, портить бытовую технику, ужасно
шуметь и щипаться. Тут хозяевам можно вмешаться, предварительно решив, кого
оставить: своего домового или давнего обитателя этой квартиры. Возьмите щетку,
метлу или веник и начните сметать с пола и стен, а потом похлещите стены
квартиры. Если это дом, выйдите также во двор и похлещите стены дома и
надворных построек, приговаривая: «Бей наш чужого» или «Чужой, бей нашего».

Киньте
тяжелым железным предметом в то место, откуда слышится шум, и проговорите:
«Постойко, дедушка домовой, дай я тебе
помогу». После такого «участия желанный
домовой дух скорее победит другого и беспорядок в квартире закончится.

Далее
домовой начинает наводить свой порядок, устроить благополучие жилища и его
хозяев. Уют дома, как считают некоторые маги, прежде всего, зависит от энергий,
которые в нем живут. Энергии, или же домовые
духи, могут быть очень разными. Многие остаются от прежних хозяев. Их
характер меняется, а точнее портится, из-за
ваших ссор, от сильных эмоций, которые вы испытываете, друг к другу, от
энергетического настроя друзей и посетителей, которые бывают у вас в гостях.

Дом
и его духи запоминают все. Поэтому необходимо производить специальные обряды в
доме, в котором кто-то совершил
самоубийство, кого-то убили или избили, или над кем-то совершили насилие.
Основу этих обрядов составляют очищающие молитвы и обработка стен и пола
квартиры свяченой водой.

Но
вот аккуратно почищен, и ваша жизнь в нем начинается с чистого листа. Чтобы
дом заполнился благоприятными
эмоциями, привлек и задобрил домового
духа, нужно выстроить в нем свой правильный микромир. И потом, в случае чего-то
неблагоприятного, домовой сможет самостоятельно отразить эти напасти. А
начинать нужно с того, чтобы каждый чувствовал
себя уютно. Что это значит?

Каждый
человек, а вместе с ним и домовой, живущий в доме, должен чувствовать себя в
нем комфортно. Это определяется, в первую очередь, отношением друг к другу всех
членов семьи. Если кого-то не любят в этом доме, человеку будет не уютно — это
негативно скажется на домовом.

Очень
важно, чтобы в доме были индивидуальные вещи и уголки. Они будут давать
своеобразную надежность, будут создавать ощущение стабильности. Личная кружка,
определенное место за обеденным столом, уголок, где можно отдохнуть. И никогда
не несите в дом отрицательные эмоции. Если вы получили порцию грубости, и
тяжелые мысли крутятся в голове, то
перед тем, как зайти домой, проведите
внутренней стороной ладони (от запястья к кончикам пальцев, плотно прижимая ладонь) об
какой-нибудь косяк, угол или об скобу. Про
себя или шепотом нужно сказать: «Что плохое на себя взяла, то здесь и оставила». Мужчинам,
естественно, следует говорить «взял, оставил». Попробуйте выполнить это правило
в совокупности с другим: когда придете домой, переоденьтесь и вымойте хотя бы
руки.

У
этих двух советов есть свой подоплека. Организм человека устроен так, что руки
и ноги служат своеобразными антеннами. (Отсюда
и возможность влиять на организм, массируя
ступни ног). Поэтому руки и ноги цепляют на себя всю энергию, с которой
соприкасался человек, все обрывки чужих биополей. Вот почему очищения рук и ног
очень важен. Таким образом вы снимаете с себя всю отрицательную энергетику, что способствует не только защите вашего здоровья, но и защите
«здоровья» вашего микроклимата. А мирные семейные вечера еще никому не вредили

Место, где будет стоять дом, выбиралось очень тщательно, совершалось большое количество обрядов, после которых определялось место для строительства дома. В первую очередь пекли хлеб и назначали на этот дом один хлеб т. е., если хлеб распадется или не поднимется, то будет худо и наоборот.

Вечером брали сухое овечье руно, клали его на том месте, где должна была стоять изба и если поутру из шерсти можно выдавить хоть одну каплю воды, то хозяин дома будет иметь некоторый достаток, а если шерсть окажется сухой, то это предвещает бедность.

Кроме того вечером приносили воды из колодца, и пока никто не брал из ведра воды, отмеривали стаканом три раза по девять стаканов, начиная каждый раз счет с первого, при чем стаканы должны быть полные и выливали воду в горшок, который должен быть сухой. Такие горшки с отмеренной водой и плотно покрытые ставили на том месте, где должен был строиться дом в каждом углу. Тут же клали ломоть хлеба и соль. Если вода окажется по утру прибывшей, то это предвещает счастье, если же убудет, то нет надобности и строить дома на убыток своему хозяйству. Третий обряд был такой: с целого коровая срезали верхушку, клали на нее соль и ставили на то же место на ночь и если хлеб пропадет, то будет хорошо и хлеб отдавали собаке.

По окончании строительства дома наблюдался следующий необычный обряд: не входя в дом, сначала ставили на середине комнаты стол, покрытый белой скатертью. На этот стол клали ржаной хлеб с солью и оставляли на ночь. На другой день вечером пускали черного петуха и курицу и оставляли их ночевать, если переночуют благополучно, то значит, нечистой силы опасаться нечего, если пропадут – присутствует нечистая сила. На третью ночь пускали черного цвета кошку и кота, за которыми наблюдали как за петухами.

При переезде в новый дом справляли новоселье. Новоселье в старину также сопровождалось целой серией обрядов. При переходе в дом выбиралось время как можно ранее перед восходом солнца и притом не в понедельник и не в субботу. Это делалось для того чтобы не часто переходить из дома в дом. В комнату входили хозяин и хозяйка вместе, держа хлеб и соль на руках, а дети следовали за ними и на пороге приговаривали: «Госнодару господароньку, прыйми нас в комирионьку, ты собы сыды спокийно, нас незаймай, мы тильно навалок хаты бырем для себы, арента для тебы». Затем вступая в комнату, ставили хлеб и соль на стол.

Обряды на Руси при строительстве дома и новоселья в более позднее время.

Обряд при строительстве дома.

Строя новый дом русский человек приглашал священника, служили молебен и клали под основание дома несколько монет, а по окончании обряда, присутствующих угощали обедом. По окончании служили молебен и весь дом кропили святой водою.

Обряд новоселья.

При переходе в новый дом, сначала вносили икону и хлеб – соль, а потом петуха и курицу. Устроившись делали новоселье, угощали родных и знакомых обедом, а потом все присутствующие должны были послать хлеб – соль новоселам. Причем считалось чем сдобней хлеб, тем больше уважения высказывает посылающий, а многие прибавляли к этому серебряную соломку, сахар, чай и т.д.

Не строят дом на месте сгоревшего, по приметам, в таком месте рано или поздно снова случится пожар. Если же дом построить необходимо, то встаньте на место бывшего дома и скажите:

Матушка Богородица велела:

«Не строй дом, где земля горела».

Согну я свою спину пониже,

Подойду к Ее престолу поближе:

«Благослови мое застройное дело

И всякое живое тело».

Кто в этом доме будет жить,

Тот Богородицу будет чтить.

Тако бысть, тако еси, тако буди!

Во веки веков!

Считается, что хорошо строить дом на том месте, где гуляет домашняя птица: это место обладает благоприятной энергетикой.

Если будете строить дом из дерева, то проследите, чтобы в венец дома не заложили бревно с сучком посередине, иначе хозяева дома могут погибнуть в течение семи лет.

К тому же во время строительства деревянного дома никто не может поручиться, что не будет использовано бревно, сделанное из дерева, на котором когда-то повесился человек. Чтобы подстраховаться и отвести беду, соберите первую стружку от бревен и сожгите ее, читая такой обережный заговор:

Корни в земле, а оберег на мне.
Тако бысть, тако еси, тако буди! Во веки веков!

Не начинайте строительство дома 13-го числа — счастья в этом доме не будет. Как в старину говорили: «Избу чертям строят».

В любом случае, какой бы дом вы ни строили — каменный или деревянный — перед началом строительства необходимо читать молитву на основание дома:

Боже Вседержителю, сотворивший небеса разумом и основавший землю на тверди ея, Создателю и Содеятелю всех, воззри на Чадо Твоё (имярек), изволившего в державе крепости Твоея, воздвигнути дом в жилище, и зданием его воздвигнути: утверди его на твердом камени, и основаяй по Твоему Божественному гласу, его же ни ветр, ни вода, ни ино что повредити возможет: благоволи ему в конец привестися, и в нем жити хотящих от всякаго навета сопротивнаго СВАбоды. Яко Твоя Держава, и Твое есть Царство, и Сила, и Слава! Тако бысть, тако еси, тако буди! Ныне и присно и во веки веков. Ом.

Существуют слова на богатую и счастливую жизнь в новом доме.

Начиная строительство дома, положите под три угла будущего фундамента мелочь, сказав при этом:

Мир, покой, богатство.
Во Славу Богов и Предков наша!

И еще оберег на участок перед домом.

Повесьте обручальное кольцо на шерстяную нитку из овечьей шерсти и пройдите свой приусадебный (дачный) участок крест-накрест со словами:
Бог мой, моя Благодать, не дай и пылинки с этого места взять. Как мертвый человек света не видит, так и вор этого места не обидит. Мои сторожа на неБесах.
Ныне и присно и во веки веков. Ом.

Наконец, самый надежный заговор от бед и неприятностей.

Чур-Чурило, старЪ пристарЪ.
Ты сиди, сиди посиживай!
Ты смотри, смотри посматривай!
Ты ходи, ходи похаживай!
Да беду (имярек) отваживай.
Тако бысть, тако еси, тако буди!

Для чего в старину в фундамент добавляли шерсть? Чем опасна для будущего дома бузина? Как избежать соседства со сварливыми людьми? Строители прошлого хорошо знали ответы на эти вопросы.

Дом, предписывает славянская традиция, нужно начинать строить во вторник или четверг. Именно эти дни считались для его закладки лучшими. С приходом христианства на нее наложилось еще одно поверье: по календарю на эти дни должна была приходиться память не о святых мучениках (иначе строительство грозило обернуться недостроем), а о преподобных старцах (тогда все должно было пройти без сучка и задоринки).

В народной традиции благоприятной для начала строительства считалась также суббота, однако в наше время отношение строителей к этому дню изменилось. «Мы никогда не начинаем новый объект в субботу, — говорит начальник вольнонаемной бригады мастеров-отделочников Сергей Валов
. — Это самый конец рабочей недели, в течение которой рабочие сильно устают. А первые шаги в строительстве нового объекта очень важны и невнимательности и небрежности не прощают, ведь от них во многом зависит успех всего процесса и итоговое качество. В самом начале нашей работы мы несколько раз начинали стройки в субботу, и это выходило потом боком для нас же самих — многое приходилось переделывать заново. Так что теперь мы переходим на объект только после полноценного отдыха».

Самым оптимальным временем года для заготовки стройматериалов для дома считалась зима. Славяне верили, что в эту пору душа дерева спит, поэтому не почувствует боли от топора. Если же дерево срубить в другое время года, то оно обязательно сохранит память об этом событии, станет «злым», а, значит, в один момент так или иначе «отомстит» жильцам.

Для самой же стройки на Руси не существовало сезона лучше, чем период Великого Поста (в идеале — еще и с захватом Троицына дня). Правда, по словам исследователей-этнографов, это условие старались блюсти не по каким-либо мистически-сакральным соображениям, а исходя исключительно из практического смысла. В летнюю пору, уточняют знатоки вопроса, строительством, как, впрочем, и другими делами, не связанными напрямую с посевными и пахотными работами, было элементарно некогда, все силы бросались на выращивание урожая. Осенью его надо было собирать, а после праздника Покрова (до которого, собственно, и длились обычно уборочные работы), до холодов было уже недалеко. «Конечно, — добавляет московский историк-этнограф Владимир Пивоваров, — это не значит, что раньше на Руси все поголовно строились исключительно ранней весной. Были и исключения, просто по возможности старались придерживаться именно этих сроков».

Что касается места для возведения, то в старину ни при каких обстоятельствах не начинали строить жилые дома там, где когда-то производились захоронения, совершались массовые казни или даже единичное убийство. Бытовало стойкое мнение, что в этом случае вскоре после новоселья хозяева дома начнут терять близких людей. По этой же причине в процессе не использовали древесину, срубленную вблизи могильников.

Кроме того, под запрет на строительство подпадал еще ряд мест. Например, не закладывали дом там, где в изобилии росла бузина (считалось, что хозяйство в этом месте будет «горьким»), проходили дороги и тропинки (счастье с достатком уйдут из дома) или стояли ворота (все дела будут делаться с «большим скрипом»). Наличие муравейника на месте будущего жилища также рассматривалось как мощный стоп-фактор, если им пренебречь, то в этом случае новоселам придется бок о бок жить со злыми и сварливыми соседями.

Наиболее же подходящими локациями считались либо целинные, непаханые земли, либо уже хорошо освоенные и давно обжитые места на небольших возвышенностях. В качестве примера здесь можно привести кремль подмосковного Зарайска, где под стеной между Никольской и Караульной башнями археологами обнаружена стоянка древних людей эпохи палеолита.

Отношения со строителями всегда выстраивались в максимально благодушном ключе. Многочисленные литературные источники свидетельствуют — плотников старались задобрить еще до начала работы. В частности, хозяин будущего дома выставлял работникам так называемое «заручное» угощение, как только согласовывались предварительные «условия сотрудничества». В дальнейшем заказчик строительства должен был еще несколько раз накрыть щедрый стол. Во-первых, по факту укладки первого нижнего венца будущего дом (так называемый «закладочный» или «обложейный»), во-вторых, при переносе готового сруба на выбранное место, и в-третьих — при укладке матицы.

В современных условиях обычай многократно угощать строителей не только себя изжил, но и перешел в свою полную противоположность. Большинство заказчиков, с которыми удалось побеседовать на эту тему автору материала, даже расплачиваться с подрядчиками предпочитают исключительно после выполнения всех оговоренных работ и тщательной проверки их качества. Причем некоторые еще и расходы на электричество для обогрева бытовки (если строительство выпадает на холодное время года) вычитают из суммы вознаграждения.

Зато, по свидетельству многих россиян, хорошо сохранился другой обычай древних лет: добавлять в фундамент при его заливке некоторые особые элементы. Конечно, в конструкцию уже давно не бросают ладан, отпугивающий нечистую силу, свежеотрубленные куриные головы (приношение домовому) или куски шерсти (для пущего тепла), но вот монеты и купюры разного достоинства строители закидывают в котлованы с завидной регулярностью.

Некоторые другие приемы славянских зодчих пусть и не так широко, но тоже дошли до наших дней. Например, Андрей Волохов
, представитель одной из многочисленных подмосковных компаний, предлагающих населению услуги по возведению деревянных домов, рассказывает, что их работники всегда кладут первые два первые два бревна или бруса исключительно вдоль линий будущего дома, а не поперек. «Не могу сказать точно, — говорит Андрей, — насколько давно и почему в нашей компании исповедуется этот принцип, но все точно знают, что иначе делать нельзя, жизнь у хозяев будет вся „поперечная“. По той же самой причине и полы мы стараемся настилать не параллельно порогу, а перпендикулярно ему. Правда, сейчас наши заказчики делают выбор в пользу классической половой доски довольно редко, предпочитая ей OSB-плиты».